Perpindahan Ka’bah Tafsir Ibnu Katsir Al-Baqarah ayat 143

Hikmah penjelasan perubahan kiblat siapa yg mengikuti Rasul dan siapa yg ingkar. Cobaan bagi yang beriman.

Agar “kami” tahu siapa yang berhak pahala dan siksa. Sunatullah kemenangan bersifat bergilir untuk mengetahui yang beriman dan para syuhada. 

Contoh : pembantaian muslim, namun takdir Allah baik adanya para syuhada & khusnul khatimah dengan naiknya derajat.

Pro kontra perpindahan kiblat Islam dari Yerusalem ke Makkah menurut mereka yang kontra : 

• Tidak sesuainya islam dengan agama Samawi lainnya, karna tidak menghadap Baitul Maqdis seperti pendahulu Yahudi
• Menambah kekufuran.
• Was was dalam hati mereka yang kafir. 
• Mengikuti hujjah yang batil syubhat rancu tanpa hakikat. Mereka menganggap umat islam mengikuti kafir Quraisy tanpa perintah dari Allah.

Mereka yang beriman kepada Allah dan Rasul

• Namun bagi sebagian sahabat ini sebagian tambahan keimanan  kebenaran akan nubuwwah akan penguasaan Romawi dan Persia dimasa depan.
• Pembuktian bahwa ini adalah millah warisan agama Nabi Ibrahim. Kembali kepada kiblat Ibrahim sebagaimana agama Hanafiyyah (Nabi Ibrahim) zaman dahulu.
• Membedakan diri dari pembenci Islam.

Iman yang dimaksud dalam ayat ini adalah sholat para muslim. 

• Menjaga dari yang merusak iman, ujian mengganggu, dari hawa nafsu, penjagaan Allah kepada iman muslim
• Allah menyuburkan memberi taufiq, memupuknya agar subur

Yaitu mereka yang imannya jujur kepada Allah dan Rasul-nya.(bukan Munafik, Nashara, Yahudi dll).

Ujian cobaan menampakan siapa yang imannya jujur dan siapa yang dusta.

Tafsir ibnu katsir

Dosa manusia lain tidak ditanggung oleh manusia lainnya.

Klaim diatas agama Nabi Ibrahim tidak hanya sebatas omongan tapi harus sesuai dengan tradisi dan cara Nabi Ibrahim dan ajakannya bukanlah kepada golongan-golongan mereka.

Ciri agama Nabi Ibrahim Al-Hanifiyyah meninggalkan kesyirikan dan berbilangnya sesembahan Tuhan-Tuhan. Menjalankan Tauhid Muqbillan Alallah

Mengikrarkan dan menetapkan kandungan iman amalan hati dan anggota badan. 

Tinjauan diatas masuk padanya Al-Islam

Syaikh Annashir Assa’diy iman bila disendirikan hanya iman kepada kitab2 Allah, malaikat makna sendiri-sendiri. Namun bila disebut Al iman masuk padanya Al islam. Iman lingkarannya lebih kecil dalam Islam. 

Faqir hanya mampu memenuhi separuh kebutuhan hidupnya. Miskin lebih dari separuh sedikit. Kaya memenuhi kebutuhan secara sempurna bahkan menabung. 

Wajib menyatakan “kami beriman kepada Allah” tanpa kalimat insyaallah karna ini adalah kepastian dan wajib beriman pada Allah. Bila hanya kalimat “ana mukmin aku beriman” wajib dgn kalimat insyaallah karna ini mengandung tazkiyyah bi nafsi penyucian diri rekomendasi diri wajib ada insyaAllah. Karna khawatir mati dalam kekafiran bukan sebagai orang beriman akhirnya belum pasti adanya.

Tafsir Ibnu Katsir Nabi Ibrahim & Ka’bah Mekkah AlBaqarah 127

1. Doa pertama nabi ibrahim secara umum agar keturunanya dijadikan imam (pemimpin) maka dikecualikan o/ Allah yaitu mereka yg tidak dzhalim. Doa kedua dikecualikan Nabi Ibrahim “Berilah rezki berupa buah2an penduduk kota mekkah yg beriman kepada hari Akhir” nabi ibrahim belum tahu karna adab nabi ibrahim kepada Allah maka nabi ibrahim mencoba mengecualikan di doa ke-2 Allah menjawab yg bermaksiat pun akan diberi rejeki. Karna rejeki bukan hanya yang beriman.

2. Pencarian dunia muslim adalah menegakan tulang belakang untuk ibadah kepada Allah.

3. Kota mekkah adalah kota yg penuh rejeki penuh buah buahan tidak pernah dilanda kemiskinan (berkah doa nabi ibrahim).

4. Nabi ibrahim meninggikan pondasi-pondasi ka’bah.

5. Para kaum Quraisy sebelum Islam bersepakat pembangunan kabah dilakukan hanya dengan uang halal walo mereka terkenal dengan praktik-praktik bisnis HARAM. Makanya mereka tidak mampu secara duit 100% membangun kabah sesuai dengan nabi ibrahim makanya adanya hijr Ismail untuk menandai aslinya kabah.

6. Pembangunan kabah oleh nabi ibrahim ismail menyeimbangkan antara khouf dan roja’ sehingga bermanfaat. Dengan doanya meminta agar dikabukan amalan tersebut. Tanda berimannya nabi dengan adanya roja’ kepada Allah.

Adanya pengharapan taufiq 

Khauf terlalu dibesarkan seperti khawarij yang membesar besarkan ancaman Allah tanpa memperdulikan sifat penyayang Allah.

7. Celakanya orang yang shalat karna tidak memperhatikan khusyuk sholat, sah dan rukunnya sholat.

8. Kadang orang berdosa dan taubat berdosa taubat lagi berdosa taubat lagi lebih baik dari orang yang taat terus namun angkuh dibenci Allah.

9. Sehat = khauf takut = sakit roja berharap jangan ekstrem hendaknya tetap seimbang jangan salah satu.

10. Hakikat islam ketundukan hati konsekuensi adalah tunduknya anggota badan. Contoh aurat kebuka yg penting hati bertakwa ini salah. Hati bertakwa bukan juga mesti baju koko.

11. Manasik makna umum ubud berarti ibadah. Makna manasik secara istilah urf (budaya) hanya untuk amalan haji aja.

Sebelum ada Islam & Rasul kaum Qurais sepakat kabah akan dibangun pakai uang halal walao mereka pelaku bisnis kotor HARAM. Sehingga mereka tidak mampu secara finansial 100% menyerupai kabah Nabi Ibrahim zaman dulu. tersisalah hijr ismail makanya bila ingin mengelilingi kabah harus dengan hijr Ismail bukan hanya ditengah2 kabah aja.