TENYANG CINTA Ubudiyyah Apa itu KESEMPURNAAN RASA CINTA? DAN CINTA KEPADA MALAIKAT

TENYANG CINTA Ubudiyyah Apa itu KESEMPURNAAN RASA CINTA? DAN CINTA KEPADA MALAIKAT

Assyaikh DR Adil Muhammad ibn subaity di Mahad Al Islam Bandung

Guru besar sunnah Univ. Muhammad bin Suud di Riyadh
Penasehat Kementrian KSA
Murid Syaikh bin baz ra. dan Syaikh Utsaimin ra.

diterjemahkan dengan baik o/ Al-Ustadz Ali Basuki

Tauhid ubudiyyah harus diiringi dengan kecintaan kepada Allah
Ibarat tunduknya budak kepada tuannya, yang mana sang budak tak mampu menatap wajah tuannya akibat ketundukan total. Tidak “menampakan” kesalahan nyata didepan Tuannya.
Ini dinamakan “TOTALITAS PENGHAMBAAN”

Kecintaan diiringi dengan totalitas.
Totalitas, kecintaan kepada Allah dan Rasul adalah ubudiyyah adalah kecintaan sepenuhnya.

Doa adalah puncak penghinaan diri hamba dihadapan Allah. Tatkala diucapkan ya Rabb, ya rabb adalah kalimat melas menandakan ada permintaan kepada yang tertinggi.
Maka siapa yang tidak meminta (doa) memelas kepada Allah maka Allah marah kepadanya, yaitu bentuk kesombongan. Beda dengan permintaan kepada mahluk yang akan marah bila terlalu sering kita meminta.

Lihatlah bagaimana nabi Musa mengiba kepada Allah, beliau berdoa dan berdoa kepada Allah.
Nabi daud dikatakan sebaik baik hamba karna beliau selalu meng-iba kembali meminta kepada Allah.

Definisi ibada/ubudiyyah ibnu taimiyyah ra. ibadah adalah sebuah kata perkataan nampak atau tidak nampak.

Segala sesuatu diniatkan untuk Allah sholat dzikir, baca quran, jimak, silaturahim inilah hakekat ubudiyyah.

Membutuhkan dan mengingat Allah segala sesuatu dilakukan dgn ketundukan demikian rutinitas Rasulullah demikian dari bangun tidur.
Sebagaimana kata Rasulullah sholatku, korbanku, hidup dan kematianku untuk Allah

Pesan terakhir Assyaikh :

Menuntut ilmu yg bukan sembarang ini adalah ibadah besar.
Tidak taklim maka penghambaan kepada Allah akan terjadi kesalahan.
Maka bersyukurlah dalam kondisi dalam seperti ini
Kata Rasulullah:
Berilmulah kalian, karena
adalah afdhal tanpa sandingan.
Imam ahmad mencari ilmu agama tidak bisa disanding dengan haji, puasa, jihad ibadah2 asalkan niatnya benar karena mencari ilmu agama adalah jihad dijalan Allah.

Pertanyaan 1 :
Kesempurnaan rasa cinta itu apa?
Rasa cinta paling tinggi yang tak ada ketinggian diatasnya.
Kecintaan ini tidak didahulukan untuk cinta ini kepada anak, istri, suami dan kepada Rasulullah.
Cinta kepada Rasulullah hanya ditunjukan dengan “meneladani” Rasulullah.
Hati ini bergantung kepada Allah itu kesempuraan cinta…

Pertanyaan 2:
Menikahkan kecintaan untuk Allah demikian untuk Rasulullah
Karena beliau dicintai dengan petunjuknya yang disampaikan diarahkan untuk Allah. Jadi tidak bisa disamakan kecintaan ke
pada Rasulullah adalah untuk Allah.

Kemarahan Rasul tatkala seorang khatib ceramah menyatakan persamaan Rasul dan Allah Rabbnya.

Dizaman Rasulullah ada khatib tampil didepan Rasulullah mengatakan “barangsiapa bermaksiat kepada keduanya” ada kalimat bahasa Arab huma menyatukan kesamaan Allah dengan Rasul mengakibatkan kemarahan Rasulullah mencela bahwa ini adalah sejelek jeleknya khatib.

Pertanyaan 3 : Bagaimana rasa cinta kepada Malaikat?
Yaitu mencintai hamba yang Allah muliakan tanpa adanya dosa yang dikerjakan mereka. Dan mereka adalah bagian utusan Allah seperti malaikat Jibril alaihisalam
ditugaskan menurunkan kitab-kitab kepada para Nabi dan Rasul. Bagaimana kita tidak mencintai apa yang hamba Alla muliakan demikian mereka diperintah juga untuk kejadian kejadian di alam raya.
Jangan melakukan hal yang menyakiti para malaikat, contoh mendatangi tempat buruk bermaksiat.
Malaikat adalah mahluk sholeh teratas diatas manusia manusia sholeh apakah kita akan cabul didepannya ? atau merokok didepannya ?
Tahiyat jika disebutkan nama nama malaikat misal menyebut alaihisalam dibelakang nama jibril, izrail alaihisalam, ishrofil alaihisalam dll

Pertanyaan 4 :
Bagaimana membedakan alkhauf dan roja’ ? Alkhauf dan roja memiliki keterkaitan.

Pertanyaan 5 :
Alubudiyyah memiliki kenaikan dan bisa turun. Hakikat keimanan menurun bisa bermaksiat tatkala ia kuat maka akan melaksanakan beemacam ibadah.
Penjelasan Rasulullah : Tidaklah seorang berzina itu zina dalam keadaan mukmin.
Assyaikh keadaan maksit ini keimanan dicabut namun tidak dalam kufur
Ibnu Abbas atas hadits diatas ibarat pakaian dicabut Allah (tidak sempurna iman atas Allah).
Seorang yang berdosa bergegas bertaubat kepada Allah
Taubat adalah ubudiyyah yang sangat dicintai
Allah lebih bahagia lebih senang dari kembalinya onta seseorang yang hilang di padang.

Al-khota dosa yang disengaja

Tafsir Assa’di
Albaqarah 230 Allah telah menjelaskan hudud dan talak.

Ahlul ilmi memiliki keistimewaan

Setelah iddah kembali ke istri atau ceraikan

Dhirroran menikah setelah talak utk tujuan balas dendam mencelakakan

Bila tidak suka ceraikan baik baik bkan utk balik dan balas dendam

Batasan Allah sesuatu yang jelas bukan utk permainan misal

1. Main2 cerai.
2. Banyak mencerai
3. Mengumpulkan yang 3 (talak lgsg 3) termasuk menjadikan permainan ayat Allah

Talak adalah kelembutan padanya dan terjadi satu persatu. Dan untuk perbaikan jadi tidak mungkin digabung jadi sekali talak (perbedaan pendapat Ulama).

Melakukan kesalahan siang dan malam dalam berbuat dosa.
setiap kita banyak melakukan kesalahan.
Kesalahan yang tidak disengaja, Allah mengampuninya di siang dan malam.
Rabbana la tuakhidzna
Inna si’na auw akhtho’na

Tuhsiruw kesalahan dosa dgn sengaja dgn banyak meminta ampun (dalam riwayat Rasulullah istighfar lebih dr 70x).

Al-khota banyak melakukan dosa.
Serta ancaman dalam melakukan kemaksiatan (tidak untuk memudharatkan org lain).
Khatiy sedikit dalam berbuat dosa.

Para salaf beramal dengan rasa takut amalanya tidak diterima.

Abuwulaka bi nimatika
ku akui Allah pemberi nikmat
abuwulaka bidzambiq
ku akui aku banyak berdosa
faghrirly

Attaubah wal inabah maqbulan indallah
– Taubat ikhlas
– Sesal
– Bertekad tidak mengulang ber-Azzam. Bila ditakdirkan jatuh kembali dalam kemaksiatan serupa maka wajib taubat baru terulang dan dosa lama tidak terhitung.
– Berlepas diri Al-ibla’ mencabut diri dari kemaksiatan. Contoh jangan berkubang dalam suatu dosa yang jelas diketahui, namun menjauhinya.
– Belum kiamat atau sekarat.

Allah membentangkan tangannya utk manusia bertaubat di malam siang hari pintu terbuka

Keraguan dalam bersuci thaharah

Benarkah, Shalat Tidak Diterima bagi Orang Yang Tidak Mencukur Rambut Kemaluannya Lebih dari Sebulan?

Ada pertanyaan yang diajukan kepada Al-Lajnah Ad-Da ‘imah tentang hukum orang yang tidak mencukur rambut kemaluannya dan dibiarkan tumbuh lebih dari sebulan,

apakah shalatnya diterima?

Jawaban: Mencukur rambut kemaluan termasuk fitrah, dan tidak selayaknya dibiarkan tumbuh lebih dari empat puluh hari tanpa dicukur. Namun jika dibiarkan tumbuh lebih dari empat puluh hari, tidak berpengaruh terhadap shalat. Siapa yang berpendapat, bahwa hal itu membatalkan shalat, merupakan kebodohan terhadap hukum syariat.

Menyembah Allah dipinggir-pinggir saja Tafsir ala Harfin Alhajj 11

Menyembah Allah dipinggir-pinggir saja Ala Harfin
Dan di antara manusia ada orang yang menyembah Allah dengan berada di tepi (tidak dengan penuh keyakinan), jika ia memperoleh kebajikan tetaplah ia dalam keadaan itu (keimanan) dan jika ia ditimpa oleh suatu bencana berbaliklah ia kebelakang (menjadikafir lagi). 22:11
Dari ibnu abbas mengenai ayat ” Dan di antara manusia ada orang yang menyembah Allah ala harfin “, berkata : ada seorang lelaki yangmendatangi madinah, jika istrinya melahirkan anak dan kudanya beranak maka dia berkata :”ini adalah agama yang bagus “, dan jika istri dan kudanya tidak beranak dia berkata :” ini agama yg buruk ” (HR Bukhori)
kisah syaibah bin robi’ah yang berkata kepada Nabi shollallohu alaihi wasallam : ” doakan aku kepada Tuhanmu agar meberi rizki harta, onta, kuda dan anak hingga aku mau beriman kepadamu dan pindah masuk agamamu “. Kemudian Nabi mendoakannya kemudian Allah azza wajalla memberikan harapannya, lalu Allah hendak mengujinya dengan mengambil semua rizki yang diberikan-Nya setelah masuk islam, kahirnya dia murtad dari islam. Kemudian Allah menurunkan ayat tersebut.
Secara umum orang orang yang menyembah kepada Allah ala harfin tidaklah masuk secara keseluruhan, karena jika dia mendapat kebaikan misalnya badan yang sehat, penghidupan yang nyaman maka dia ridlo dan menetapi agamanya, namun jika dia mendapat fitnah maksudnya yang bertentangan dengan yang disebut sebelumnya yaitu cobaan cobaan dari Allah maka dia berpaling dan murtad yaitu kembali pada keadaan sebelumnya yaitu kekufuran
Maksudnya, dia masuk agama islam hanya dipinggirnya saja, jika dia menemukan yang disukai didalamnya maka dia akan terus disana dan jika tidak maka dia akan keluar.

Bersegera dalam shalat jumat Syarah Tafsir AlBukhari

Bersegera berjalan shalat jumat disini maksudnya bukan berlari: (alaikum sakinah) kalimat “Fas’au” bukan buru buru dan tergesa gesa.

1. Bersegera sebelum fitnah (cobaan) maksudnya pembunuh dan kekacauan. Duduk lebih baik dari berdiri lebih baik dari jalan kaki.

Pendapat Azzuhri = Musafir ttp harus jumaatan (kelapangan waktu).

Hadits = Bila datang dan merasa lapang utk jumaat, maka tidak boleh menjamaak dengan ashar.

Tauriyah (talbis) penyamaran kalimat boleh dipakai saat terancam Rasulullah menggunakan saat terancam perang Badr.

Hadits : Kaki yang terkotori debu dijalan Jihad dijalan allah diharamkan neraka.

Usamah bin Zaid atau Saad bin abi waqas ditegur knapa ga diingatkan kepada  Utsman kebijakannya yg merugikan ? Beliau membalas dengan untuk apa di infokan dengan keras ?

Seutama utamanya jihad yaitu ucapan alhaq didepan penguasa yg dzhalim (4 mata). Secara sembunyi tanpa di publikasikan ke umum.

Nabi musa dan Harun datang lgsg ke Firaun Thaghut dengan santun berbicara dengan Qaulan Layyin selembut air sifat air . Luyyuna takhlilul asshabiy tak wajib (sunnah) karna sifat air sudah lembut.

Manusia yang membunuh kafir dzhimmi, Muammanah tidak mencium bau surga.

Kekeliruan Khalifah Yazid bin Muawiyyah 60 Hijriyah

Kekeliruan Yazid akibat kesalahan kekeliruan penghalalan warga Madinah atas fatwa Yazid bila 3 hari setelah nasehat kembali baiat kepada beliau tidak di indahkan. 63 Hijriyah peristiwa Al Hurroh

Terkait perang Al Hurroh banyak riwayat palsu dari Syiah ttg perang ini yg dikarang Syiah, atad kebencian mereka terhadap sunnah Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihiwasalaam. 

Yazid wafat tiba tiba diusia 38 tahun saat pengepungan dan perusakan atas kota Madinah dan Makkah. 

Bahkan pasukan Yazid melihat yg afdhol sbg pemimpin adalah Abdullah bin zubair usia 61 tahun di Makkah, sepeninggal Yazid radyhiallahu’anhu.

Hanya 2 kota tidak baiat Amirul Mukminin Abdullah bin Zubair (Abu Bakar Al Assadiy) Damaskus dan Yordan seorang ahli ibadah dan ilmu.

Marwan Al Hakam mantan gubernur Madinah Muncul Ubaidullah bin Ziyad gubernur kuffah dan basrah yg menyuruh pengepungan Husein. Memanasi Marwan utk menjadi khalifah tandingan, 

64 H Marwan dibaiat pengikutnya sebagai khalifah tandingan (pemberontak). Terjadi pemberontakan dan peperangan saudara.

Hingga 65 H Marwan wafat bulan ramadhan. Mengangkat Abdul Malik bin Marwan sbg pemimpin yang sukses. Menguasai Makkah, Madinah, Mesir, Yaman

Optimisme Islam Kunci Kebaikan yg Melimpah

Optimisme Kunci Kebaikan dan Kesembuhan 
Saat sebuah gelas setengah berisi dibawa kepada seorang pesimis maka dia akan berkata itu “gelas ini 1/2 kosong” namun bila dibawa kepada seorang OPTIMIS maka dia akan berkata “gelas ini berisi 1/2 air”. 

Kedua duanya benar tidak memiliki kesalahan namun apa yang menjadi perbedaan adalah pada PRASANGKA kedua orang diatas…ya prasangka yang membuatnya lebih baik atau bisa memburuk.
Pernah suatu ketika Nabi mengunjungi jenguk seorang Araby (Arab badui/gunung) yg sakit demam. 

Nabi : Tersenyum sembari mendoakan si Araby (arab baduy) semoga dgn kesulitan dalam sakit demam ini menjadi pembersih dosa nya.

Arab baduy : (marah dan tersinggung) berkata pd Nabi apa yang kamu maksud dengan “pembersih dosa?, sedangkan apa yang saya rasakan adalah demam yang mendidih, kelelahan, rasa sempit dan kecapekan!!!! Inilah yg akan membawaku ke kubur!!!

Nabi berkata dgn tenang : Ya kalo begitu sudahlah. Nabi meninggalkan orang baduy itu dalam kemarahannya sendiri.
Berselang beberapa saat terdengar raungan tangis keluarga sang baduy menandakan kepergian nyawa si baduy yang pesimis dan marah-marah tadi.

ilustrasi by Sellyn Jessa

Puasa

La’allakum tattaaquun berbeda dgn ucapan manusia yg bermakna mudah2an hal ini tafsirnya berbeda dgn ucapan Allah dalam Quran

Puasa melatih muraqabah merasa diawasi Allah dr sisi Allah Dia memiliki sifat Allah yaitu ArraqibMaha mengawasi

Menghadirkan niat puasa

Menyadari hikmah puasa dgn adanya kesabaran.

Puasa mempersempit jalan jalan syaitan, makan banyak maka tekanan darah kencang (jalan setan-setan disebutkan Rasulullah shalallahualaihi wasalaam berada dalam darah). Maksiat menjadi sedikit, sehingga bulan ramadan mudah melakukan ketaatan dan susah maksiat. Contoh banyaknya bulan ramadhan orang membaca Qur’an.

Orang kaya merasakan pedihnya lapar, pembantu yg disiksa, manusia dipenjara, 

Dalil Bom Bunuh Diri ? & Haramnya Membunuh di tanah Haram Makkah (Shahih Muslim)

Khalid bin walid yg mencintai bila keesokan hari perang dibanding keeesokan nikah ditakdirkan wafat di ranjangnya

Dalil jangan seseorang doa meminta mati dikarenakan kefakiran, sakit, masalah. 

Rasulullah tidak menyolatkan yg bunuh diri dan punya hutang.

Dalil alasannya bom bunuh diri yg digunakan oleh kaum takfiri: Yang mereka salah artikan!

1. Dahulu zaman ahli kitab, seorang anak bernama Zidan yg direncakan menjadi ahli sihir malah belajar Agama Tauhid. Sang raja marah dibunuh dengan lempar ke lahar gunung merapi. Sang anak berdoa “akhirkan hidupku dengan apa yang Engkau rencanakan” dan sang tentara mati si anak hidup. Sang anak kemudian direncakan bunuh dengan ditenggelamkan namun dia berdoa mereka gagal lagi dan berkata bila ingin membunuh aku panahlah dengan sebutkan bismillah. sang raja gagal namun yg sebut bismillah sukses membunuh namun banyak yang masuk Islam. dia gak bunuh diri namun dibunuh

2. Perang yamamah tertutup sang sahabat di lempar ke benteng

Mereka kaum Takfiri anggap belum ada yang muslim karena belum ada khilafah Islamiyyah. akibat pendapay Sayyid Qutb

Hasrat duniawi Abdullah ibn wahhab seorang ulama yang jujur pingsan dan mati saat mengumpulkan dan dibaca hadits ttg hari kiamat. Semasa hidupnya beliau bernazar bila berghibah beliau akan sedekah sehingga beliau sukses, walau dulu gagal hanya bila berghibah akan berpuasa. Beliau jujur memiliki kecintaan akan dunia.

Sunnah seperti kapal nabi Nuh siapa yang naik keatasnya akan selamat siapa yang tidak ikut tenggelam dan binasa. Tidak cukup islam shalat tanpa ikut sunnah Nabi, demikian takfiri khawarif yang membunuh muslim. Demikian sunnah rasulullah wanita dipakaikan api bila tidak taubat sebelum mati akibat meratapi mayit. 

Yang dimaksud pahala 2 qirath sholat Jenazah menurut madzhab syafi’i Sholat jenazah terus berada dirumah mayit hingga mayit dikubur. Maka pahalanya 2 Qirath artinya 2 gunung besar kecilnya seperti gunung Uhud (annawawi hadits abu Hurairah).

pahala yang bila dilakukan terus menerus masuk syurga : menjenguk orang sakit, memberi makan orang miskin, mengiring jenazah mayit.

Rumah Rasulullah Shalahallahu’alaihiwassalaam & Aisyah Radyiallahu’anha sebesar 5X4meter sehingga bergantian yang ingin sholat mayit Rasulullah.

Raja Najasyi Raja Ethopia saja tidak mampu mendakwahkan tauhid Islam kepada rakyat dan bawahannya walau beliau raja sehingga beliau wafat tidak ada yang menyolatkan. Sehingga para sahabat mensholatkan raja Najasyi secara ghaib, Hingga adakah yang namanya politik Islam? Perlukah berkuasa jadi presiden agar rakyat menjadi Islam? Demikian terjadi di afghanistan peperangan antar sesama takfiri, syiah walao saat itu komunis rusia kalah dan islam menang.

Mengiringi jenazah mayat fasiq dahulu ada yg wafat mengingkari sunnah nabi adzab kubur gak ada yang menyalatkan ahli bidah kecuali satu ulama yang mengiring jenazah itu, datang ulama ulama banyak yang menghujat namun beliau membantah bahwa dia hanya ingin pahala mengiring jenazah namun

Tafsir Al-Qur’an

Mencintai harta namun memberikan kepada karib kerabat, anak yatim, orang miskin, ibnu sabil musafir yang terputus mau tidak, tamu dari jauh, peminta-minta,  …

sabar dalam kefaaqiran dan penyakit2 dgn macamnya, mengalami peperangan dan musibah2

bukan masalah menghadap timur atau barat menjadikannya banyak perdebatan yg membuang waktu kecuali perpecahan dan perbedaan pendapat (dalam ahlul kitab).

alhadits: orang kuat hakiki bukan yang menang dalam gulat namun yg menahan amarah

faidah: hakikatnya menahan amarah melawan syaitan gulat hanya sesama manusia saja.

Sebagian ulama anggap ingkar asma wa shifat hanya mengurangi iman namun tidak mencapai kafir.

Malaikat bukanlah yang maknawi namun nyata memiliki fisik. Bukan hanya ungkapan kepada sekedar kebaikan contoh pada masyarakat : dorongan kebaikan itu malaikat. Demikian syaitan dan iblis

Ada malaikat siang malam bergilir mencatat amal kebaikan. Ada malaikat yg berjalan kesana kemari dan menurunkan sayapnya untuk menghormati para penuntut ilmu agama.

Allah bukan berarti butuh pembantu namun begitu perhatiannya Allah kepada mahluk bukan berarti Allah lemah tidak mampu sendirian! hal ini juga menunjukan begitu mulianya Allah dgn keagungannNya hingga penuh pelayanan.

Mencintai harta dan cinta suka padanya yang tidak mungkin diberi kepada manusia.

Maka barangsiapa memberikan harta kepada manusia padahal harta dicintai maka ini menunjukan burhanul iman kejujuran imannya kepada Allah

Utamanya sedekah bernilai pahala besar kesehatan adalah saat sehat, muda, kikir (harap kaya) dan takut fakir.  Inilah yang dimaksud keadaan penuh kecintaan terhadap harta dimana masa utama sedekah.

Demikian pula dengan harta sedikit (orang miskin) namun tetap bersedekah. beda orang kaya yg sedekah dgn orang miskin sedekah dgn derajat ikhlas sama maka lebih utama si miskin.

Demikian dengan sedekah harta yg paling dicinta misal mobil terbaiknya untuk dakwah, pedang pusaka antik buat sedekah. Berbeda dengan yang hanya sendal dan baju baju yg tidak terpakai. 

Menginfakan apa yg dicintai golongan penerima kembali keatas